(1)謂語提前句

　　謂語：謂語是對主語動作或狀態(tài)的陳述或說明，指出“做什么”“是什么”或“怎么樣”。謂語動詞的位置一般在主語之后。

　　文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，但有時為了突出謂諫或表達某種感情，也可以把主語謂語的順序顛倒過來。

　　如：

　　甚矣，汝之不惠（慧）。

　　美矣哉，我少年中國。

　　甚矣哉，為欺也！

　　現(xiàn)代漢語也有這種謂語提前的句子，如，起來，饑寒交迫的奴隸。

　　(2)賓語前置句

　　賓語：賓語，又稱受詞，是指一個動作（動詞）的接受者。

　　古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動詞或介詞的前面。

　　具體條件是：以疑問代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。

　　如：

　　且焉置土石？

　　微斯人，吾誰與歸？

　　在否定句中，賓語為代詞，賓語放在動詞之前。

　　如：

　　城中皆不知覺。

　　一般句子中，如果賓語需要前置時，必須在前置的賓語和謂語間加“之”或“之為”“是”等作標志。

　　如：

　　何陋之有？

　　宋何罪之有？

　　菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　(3)定語后置句

　　定語：定語是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的品質(zhì)與特征的。

　　現(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時為強調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長的修飾語放在中心詞之后。

　　如：

　　遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

　　馬之千里者。

　　定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長。可根據(jù)哪種作用為主，選擇不同的對譯方法，或者選擇其它的對譯方法。

　　(4)狀語后置句

　　狀語：狀語是句子的重要修飾成分。狀語是謂語里的另一個附加成分，它附加在謂語中心語的前面，從情況、時間、處所、方式、條件、對象、肯定、否定、范圍和程度等方面對謂語中心進行修飾或限制。

　　用“以”和“于”組成介詞短語，如果對譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補語。

　　如：

　　屠懼，投之（以骨）。……用骨投之

　　為壇而盟，祭（以尉首）。……用尉首祭祀

　　故臨崩寄臣（以大事）。……把大事托付給臣

　　戰(zhàn)（于長勺）。……在長勺戰(zhàn)

　　受任（于敗軍之際），奉命（于危難之間）。……在危難之間奉命

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